“불량하고 악한 자” (잠 6:12-19)

12.불량하고 악한 자는 구부러진 말을 하고 다니며

13.눈짓을 하며 발로 뜻을 보이며 손가락질을 하며

14.그의 마음에 패역을 품으며 항상 악을 꾀하여 다툼을 일으키는 자라

15.그러므로 그의 재앙이 갑자기 내려 당장에 멸망하여 살릴 길이 없으리라

16.여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것이 예닐곱 가지이니

17.곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과

18.악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과

19.거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자이니라

오늘 본문은 지혜자가 경계해야 할 네번째 사례로서 불량하고 악한 자의 생활에 대한 교훈이 주어지는데 이는 솔로몬의 15편의 설교 중 11번째 말씀입니다.

12-15절은 불량하고 악한 자의 특징적인 행태를 소개하고 그들의 갑작스러운 패망을 경고합니다.

‘불량하고 악한 자’를 원문에는 사람이란 뜻의 ‘아담’과 ‘이쉬’가 각각 사용되어, ‘불량한 자’, ‘악한 자’가 됩니다.

문자적으로 ‘아담’은 ‘흙，진토’란 의미를 지니며 흙으로 돌아갈 허무한 사람의 운명과 연결되어 사용되지만, ‘이쉬’는 일반적인 의미의 ‘사람’이란 의미보다 강하고 영향력 있고 탁월한 사람을 지칭할 때 주로 사용되는 표현입니다.

이는 동일한 집단을 묘사하는 두 가지 유사한 문구로 그들의 악함을 강조하기 위한 것으로 이해할 수 있습니다.

이러한 사람의 행동적 특성에 대하여 ‘구부러진 말을 하고 다니며 눈짓을 하며 발로 뜻을 보이며 손가락질을 하며 그의 마음에 패역을 품으며 항상 악을 꾀하여 다툼을 일으키는 자라’라고 말씀합니다.

‘구부러진 말’은 거짓말을 뜻하고, ‘눈짓’, ‘발’, ‘손가락질’도 모두 속임 수와 죄악을 도모하는 몸동작을 뜻합니다.

‘마음에 패역을 품으며’는 마음이 비뚤어져 있다는 의미로 그러한 마음을 가진 악한 자는 항상 악한 일을 미리 계획하고, 분열을 조장하고 싸움을 유발하는 행동을 합니다.

15절에서는 ‘그러므로 그의 재앙이 갑자기 내려 당장에 멸망하여 살릴 길이 없으리라’라고 말씀하며, 순식간에 나타날 악한 자의 심판을 직설적으로 말하고 있습니다.

‘갑자기’, ‘당장’은 모두 같은 어원을 가진 단어로서 ‘눈을 깜짝하는 것과 같은 짧은 시간’을 가리킵니다.

‘멸망하여’는 ‘깨뜨리다’, ‘박살내다’, ‘갈갈이 찢다’, ‘멸망하다’, ‘부서지다’ 등 다양한 뜻을 함축하고 있습니다.

이 동사는 난파당한 배, 패전한 군대, 나라와 성의 멸망 내지 함락 등을 나타내는 데 사용되는 단어로서 특히 본문에서와 같이 ‘수동형’으로 쓰일 때는 그 배후에 하나님의 역사가 있음을 암시하는 것이라고 합니다.

이러한 신적 심판이 임하기 때문에 그들은 누구의 도움도 받지 못하며 도움을 구하는 대상도 무용지물일 뿐입니다.

16-19절은 ‘불량하고 악한 자’의 대표적인 악덕 일곱 가지를 제시합니다.

그들의 행위는 ‘여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것’입니다.

이처럼 강한 부정적 의미의 단어를 반복하여 말씀하는 것은 공의로우시고 전능하신 하나님은 싫어하시고 미워하시는 죄악을 방치하지 않으시고 반드시 심판하여 멸절하실 것이라는 의미를 내포하고 있다고 할 수 있습니다.

‘예닐곱 가지’라고 말씀하는 이유는 여섯째와 일곱째가 성격이 비슷하므로 이 둘을 합하면 여섯 가지가 되고 분리하면 일곱 가지가 된다는 의미로 이해할 수 있습니다.

첫째는 ‘교만한 눈’입니다..

눈은 그 자체를 말한다기보다 마음의 상태를 나타낸다는 점에서 이는 교만한 마음의 상태를 의미하는 것입니다.

둘째는 ‘거짓된 혀’로서 마음이 악할 뿐 아니라 그 악을 언어로 드러내는 사람입니다.

셋째는 ‘무죄한 자의 피를 흘리는 손’입니다.

이는 폭력으로 무고하게 사람의 목숨을 빼앗거나 그 삶을 파괴하는 것을 뜻합니다.

넷째는 ‘악한 계교를 꾀하는 마음’으로, ‘계교’는 치밀한 생각에서 비롯된 ‘방책’이나 ‘모략’을 의미합니다.

다섯째는 ‘빨리 악으로 달려가는 발’로, 이는 구체적인 행위만 아니라 그 습성 자체가 악한 일에 더 적극적으로 반응하고 또 악행을 더 빨리 습득하고 배우려는 자들을 나타내는 것입니다.

여섯째는 ‘거짓을 말하는 망령된 증인’입니다.

이는 위증에 관한 것으로 성경은 증인의 수를 한 사람이 아닌 두세 사람으로 할 것과 재판 과정에서 위증의 사실이 드러날 경우 피해자가 당하고 있는 만큼의 대가를 위증자가 치르도록 규정하고 있습니다.

일곱째는 ‘형제 사이를 이간하는 자’로서 가족과 사회 윤리의 근간을 이루고 있는 형제들 사이의 신뢰를 깨뜨리는 것이란 점에서 그 문제의 심각성이 큽니다.

말과 행동과 마음까지 항상 악에서 떠나 그리스도를 닮은 온전한 신앙으로 사시는 복된 성도들 되시기 바랍니다.