“주의 이름을 부르는 자는” (롬 10:11-21)

11.성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니

12.유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다

13.누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라

14.그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요

15.보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라

16.그러나 그들이 다 복음을 순종하지 아니하였도다 이사야가 이르되 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까 하였으니

17.그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

18.그러나 내가 말하노니 그들이 듣지 아니하였느냐 그렇지 아니하니 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라

19.그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느냐 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기하게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고

20.이사야는 매우 담대하여 내가 나를 찾지 아니한 자들에게 찾은 바 되고 내게 묻지 아니한 자들에게 나타났노라 말하였고

21.이스라엘에 대하여 이르되 순종하지 아니하고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하였느니라

오늘 본문은 모든 사람에게 전해지는 복음의 보편성과 전도자의 중요성 그리고 이스라엘의 불순종에 관한 말씀입니다.

바울은 신 28:16을 인용하여 ‘누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라’ 말씀합니다.

예수 그리스도를 믿는 자들은 하나님께서 보호하여 주시므로 부끄러움을 당하지 않도록 보호하신다는 뜻입니다.

물론 어떠한 고난이나 환난을 겪지 않는다는 뜻이라기보다는 성도가 가진 믿음을 끝까지 잃지 않도록 보호하여 주시는 성도의 견인을 의미한다고 볼 수 있습니다.

이 약속의 말씀은 유대인이나 헬라인이나 모두에게 차별 없이 주어진 말씀이며, 주 예수 그리스도께서 모든 사람의 주가 되시어 예수 그리스도를 믿음으로 부르는 모든 사람에게 구원의 은혜로 부요하게 하십니다.

바울은 11,12절의 말씀을 다시 욜 2:32를 인용하여 ‘누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라’ 말씀합니다.

유대인들이나 이방인들이나 관계없이 어떤 민족에 국한되지 않고 오직 예수 그리스도를 구주로 믿고 시인하는 모든 자는 구원을 받게 된다는 진리의 말씀입니다.

14,15절은 누구에게나 주어지는 구원의 복음이 자연적으로 전해지는 것이 아닌 복음을 전하는 전도자가 있어야 함을 주장합니다.

바울이 말하고자 하는 것은 먼저 믿은 성도들이 복음 전파자의 사명을 감당해야 한다는 주장입니다.

이 부분을 믿음의 형성 과정으로 본다면, 역으로 ‘전도자를 보내심’, ‘복음 전파’, ‘복음을 들음’, ‘들은 것을 믿음’, ‘믿은 주를 부름’의 다섯 단계로 설명할 수 있습니다.

그러면서 바울은 사 52:7을 인용하여 ‘아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여’ 함과 같다고 전도자의 중요성을 다시 한번 강조합니다.

‘전하는 자들의 발’이 아름답다고 한 것은 전하는 자가 소식을 기다리는 자들의 심정을 알고 산이든 들이든 주저하지 않고 그 발로 달리고 달려 빠르게 소식을 전하려 하였기 때문입니다.

우리가 누군가의 전파를 통해 믿음을 갖게 되었듯이 우리도 고난을 마다하지 않고 전도자의 사명을 감당해야 합니다.

16-21절은 이러한 구원의 복음이 선포되었어도 믿지 않는 이스라엘 민족의 불순종을 지적하는 말씀입니다.

바울은 사 53:1, ‘주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까’를 인용하여 당시 포로 된 이스라엘 백성이 전도자들의 구원 소식을 듣고도 많은 사람이 믿지 않았던 것처럼, 현재 이스라엘 백성들도 여전히 복음을 순종하지 않음을 지적합니다.

바울은 결론적으로 ‘그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라’ 말씀합니다.

‘들음’은 들려지는 것이 아닌 능동적으로 듣는 것을 의미하므로, 전해진 ‘그리스도의 말씀’ 능동적으로 듣고 믿는 자만이 구원을 얻게 된다는 의미이며, 거부하는 자들은 이미 들려진 말씀으로 핑계하지 못하고 심판을 받게 될 것입니다.

어떤 이들은 듣기는 들었지만, 들은 것을 깨닫지 못했기 때문에 믿지 못하였다고 주장할 수도 있을 것입니다.

그러나 바울은 모세(신 32:21)와 이사야(사 65:1,2)의 말씀을 인용하면서, 그들은 알지 못해서가 아니라 계속된 전도자들의 복음 전파에도 적극적으로 믿지 않으려고 거부했기 때문에 주어진 결과라고 밝힙니다.

먼저 복음을 받은 성도로서 우리가 믿은 복음을 또한 전하는 전도자의 아름다운 발을 가진 성도들 되시기 바랍니다.