“여호와 같은 자 누구리이까” (시 89:5-14)

5.여호와여 주의 기이한 일을 하늘이 찬양할 것이요 주의 성실도 거룩한 자들의 모임 가운데에서 찬양하리이다

6.무릇 구름 위에서 능히 여호와와 비교할 자 누구며 신들 중에서 여호와와 같은 자 누구리이까

7.하나님은 거룩한 자의 모임 가운데에서 매우 무서워할 이시오며 둘러 있는 모든 자 위에 더욱 두려워할 이시니이다

8.여호와 만군의 하나님이여 주와 같이 능력 있는 이가 누구리이까 여호와여 주의 성실하심이 주를 둘렀나이다

9.주께서 바다의 파도를 다스리시며 그 파도가 일어날 때에 잔잔하게 하시나이다

10.주께서 라합을 죽임 당한 자 같이 깨뜨리시고 주의 원수를 주의 능력의 팔로 흩으셨나이다

11.하늘이 주의 것이요 땅도 주의 것이라 세계와 그 중에 충만한 것을 주께서 건설하셨나이다

12.남북을 주께서 창조하셨으니 다볼과 헤르몬이 주의 이름으로 말미암아 즐거워하나이다

13.주의 팔에 능력이 있사오며 주의 손은 강하고 주의 오른손은 높이 들리우셨나이다

14.의와 공의가 주의 보좌의 기초라 인자함과 진실함이 주 앞에 있나이다

시인은 1-4절에서는 다윗과 맺으신 언약을 들어 반드시 이루실 주의 인자하심과 성실하심을 찬양하였습니다.

오늘 본문은 하나님께서 지존자시며, 우주 만물을 창조하신 창조주로서 만물을 다스리시는 놀라운 능력을 찬양합니다.

시인은 ‘여호와여 주의 기이한 일을 하늘이 찬양할 것이요 주의 성실도 거룩한 자들의 모임 가운데에서 찬양하리이다’라고 말씀하며 주의 기이한 일을 찬양하는 주체를 하늘로, 주의 성실을 찬양하는 이들을 ‘거룩한 자들’로 묘사합니다.

5절은 1절과 대구를 이루는데, 1절의 여호와의 인자하심이 본문에서는 주의 기이한 일로 대체됩니다.

‘주의 기이한 일’은 다윗의 언약을 기억하사 이스라엘에게 이제까지 행하셨던 구원의 역사를 의미하는 것입니다.

문맥상 ‘하늘’과 ‘거룩한 자들의 모임’은 같은 존재이나 같은 말의 반복을 피하려고 다르게 표현한 것으로 보입니다.

즉 그들은 하늘의 거룩한 자들의 모임 즉 천상의 천사들을 의미합니다.

시인은 이스라엘을 향하여 다윗의 언약을 주의 인자하심과 성실하심을 따라 놀라운 구원의 역사를 베푸시는 하나님을 찬양하게 될 것이라고 말씀하는 것입니다.

국가의 심각한 위기 속에서 천사들도 놀라서 찬양하게 될만한 놀라운 구원의 역사를 베푸시기를 소망하는 것입니다.

이어 ‘무릇 구름 위에서 능히 여호와와 비교할 자 누구며 신들 중에서 여호와와 같은 자 누구리이까’라고 질문합니다.

이 말씀은 하늘 위 어떠한 천사 중에도 하나님과 비교될 만한 존재는 있을 수 없다는 하나님의 지존성을 나타냅니다.

오히려 천사의 무리와 하나님을 호위하는 특별한 천사들도 모두 하나님을 두려워할 정도로 경외를 받으실 분이십니다.

시인은 ‘여호와 만군의 하나님이여 주와 같이 능력 있는 이가 누구리이까’라고 질문하며, 여호와 하나님은 천군 천사를 모두 거느리시는 전능하신 만군의 하나님이시기에 주와 견줄만한 강한 존재는 아무도 없다는 사실을 강조합니다.

이어서 ‘주의 성실하심이 주를 둘렀나이다’라는 표현을 통해 만군의 여호와이신 전능하신 하나님께서 위기에 처한 이스라엘을 반드시 구원하실 것이라는 근거로 주의 성실하심을 다시 한번 강조하고 있습니다.

창조주이신 전능하신 하나님의 능력 앞에는 하늘의 천사들뿐 아니라 바다까지도 순종합니다.

시인은 ‘주께서 바다의 파도를 다스리시며’라고 말씀하므로 바다가 하나님의 다스림을 받는 소유물이기에 파도마저도 하나님의 말씀에 순종하게 된다는 사실을 드러냅니다.

10절에서는 ‘주께서 라합을 죽임 당한 자 같이 깨뜨리시고’라고 말씀합니다.

라합은 고대인들이 생각하는 상상의 바다 괴물을 뜻하지만, 보통을 애굽을 뜻하는 비유적 표현으로 사용됩니다.

즉 하나님께서는 바다를 다스리시는 능력으로 홍해를 가르시어 이스라엘 백성이 지나게 하시고 뒤따르던 애굽 군대는 바다가 삼키게 하셨습니다.

그렇기에 시인은 ‘주의 원수를 주의 능력의 팔로 흩으셨나이다’라고 말하며 물이 덮어 애굽 군대의 시체조차 완전히 파쇄하듯 사라지게 하였음을 구체적으로 말하고 있는 것입니다.

앞서 하늘과 바다가 하나님의 창조물이라는 사실을 밝힌 시인은 11절에서 다시 하늘과 땅이 하나님의 소유라는 사실을 밝히며, ‘세계와 그 중에 충만한 것을 주께서 건설하셨나이다’라고 말씀하므로 이 세상에 존재하는 모든 것이 다 하나님께서 만드신 것이라는 사실을 말씀하고 있습니다.

12절에서는 ‘남북을 주께서 창조하셨으니 다볼과 헤르몬이 주의 이름으로 말미암아 즐거워하나이다’라고 말씀합니다.

다볼은 갈릴리 남서쪽 20km 지점에 있는 해발 555m의 산이며, 헤르몬은 이스라엘 북부 요단강 동쪽에 위치한 해발 2,800m에 이르는 높은 산으로 여기서는 동서남북 온 세상이 주의 이름으로 말미암아 즐거워한다고 말하는 것입니다.

하나님은 온 세상을 창조하셨을 뿐 아니라 그 능하신 팔과 손으로 다스리시며, 의와 공의를 통치의 기초로 삼으십니다.

그러나 하나님은 인자함과 진실함의 성품을 가지셨기에 연약한 이스라엘을 향한 구원의 언약을 성실히 지키십니다.

우리는 연약할지라도 창조주 하나님께서 그 권능의 오른손으로 변함없이 살피시고 구원하시는 은혜를 사모하며 날마다 믿음으로 승리의 삶을 사시는 복된 성도들 되시기 바랍니다.