2. 노아의 언약 (보존언약)

“내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기운이 있는 모든 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 며느리들과 함께 그 방주로 들어가고” (창 6:17-18)

인류의 최초 조상은 아담과 하와이지만, 심판 중에도 은혜로 구원받은 자의 조상은 노아라고 할 수 있습니다. 아담 이후 인류는 사람의 딸들로 불리는 가인의 후손이자 사탄의 영향 아래 살아가는 자들과 하나님의 아들들이라고 불리는 셋의 후손이자 여자의 후손으로 이어질 하나님의 은혜 아래 살아가는 이들로 나뉩니다. 문제는 어느 순간 이 둘 사이의 구분이 불필요할 정도로 모든 인류가 타락하고 혈통적으로도 섞여 버렸습니다. 하나님께서는 타락한 모든 인류를 멸하시기로 정하시고, 노아와 그 가족을 은혜로 택하사 방주를 만들게 하시고 구원하시어 인류를 보존케 하는 조상이 되게 하셨습니다.

하나님께서는 오늘 본문에서 노아에게 ‘내가 내 언약을 세우리니’라고 말씀하시는데, 이는 홍수 후 창세기 8:21-9:17을 말씀하는 것으로, 아담과 맺으신 언약을 노아와 갱신하여 맺으시며, 아담에게 주셨던 사명과 은혜의 언약이 노아와 그 후손을 통해 계속해서 이어질 것을 약속하신 것입니다. 이제 노아의 언약에 대하여 구체적으로 살펴보도록 하겠습니다.

첫째로 노아의 언약은 전적인 하나님의 은혜로 맺어진 언약입니다.

창세기 6:8, “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”

아담의 언약은 하나님께서 사망을 매개로 하여 선택과 책임이 따라는 행위언약이지만, 노아의 언약은 방주를 만들게 하시고 들어가게 하사 홍수로 인한 죽음을 면하게 하신 후 일방적인 은혜의 방식으로 맺으신 언약입니다. 물론 성경은 노아를 의인이요 당대의 완전한 자이며, 하나님과 동행하였다고 평가합니다. 그렇다고 해서 노아가 스스로 구원에 이를 만큼 의롭고 완전하다는 의미는 아닙니다. 오히려 타락의 시대, 하나님의 심판이 임박한 시대에 신앙을 지키고, 하나님의 뜻대로 살아가려는 삶의 자세를 가졌음을 상대적으로 평가하는 것이라고 할 수 있습니다.

어쩌면 하나님께서는 홍수로 세상을 심판하시기 전까지 에녹과 같이 므두셀라와 같이 노아처럼 당대에 완전한 자들이 있었기 때문에 참으신 것은 아닐까 생각됩니다. 하나님의 심판이 임박한 이 시대에도 아직 참으시는 것은 이 시대를 위해 기도로 부르짖는 노아와 같은 성도들이 있기 때문일 것입니다. 먼저 구원받고 은혜의 언약 안에 사는 성도로서 노아와 같이 세상 가운데 심판의 임박함을 알리고, 그리스도의 구원을 증거하며 사시는 성도들 되시기 바랍니다.

둘째로 노아의 언약은 아담의 언약의 갱신입니다.

창세기 8:21, “여호와께서 그 향기를 받으시고 그 중심에 이르시되 내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하리니 이는 사람의 마음이 계획하는 바가 어려서부터 악함이라 내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 다시 멸하지 아니하리니”

하나님께서 노아와 언약을 맺으신 창세기 8:21-9:17의 말씀을 살펴보면 아담에게 주셨던 말씀들과 일치하는 내용들이 있습니다. 이는 아담의 언약을 노아에게 갱신하시는 것이기 때문입니다.

첫째로는 창세기 1:28, “~ 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라~”와 창세기 9:1-2, “~ 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이것들은 너희의 손에 붙였음이니라”입니다. 다만 두 말씀이 조금 다른 것은 노아와 그 후손들이 모든 생물을 다스리되 그들이 사람을 두려워하며 무서워하게 된다는 것입니다. 부정적 측면에서는 범죄 이전에 모든 생물이 평화롭게 아담에게 나아오던 관계가 깨지고, 무서움과 두려움의 관계로 변질했다는 것이며, 긍정적 측면에서는 무너진 자연의 질서 가운데도 하나님의 은혜로 사람을 보존하시려는 관계 설정이라고 할 수 있습니다.

둘째로는 창세기 1:29, “~내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라”와 창세기 9:3, “모든 산 동물은 너희의 먹을 것이 될지라 채소 같이 내가 이것을 다 너희에게 주노라”입니다. 달라진 것은 노아 이전까지는 식물만이 모든 생물의 먹을 거리였지만, 노아 이후로는 모든 산 동물을 먹을 수 있게 되었고, 다만 자연적으로 죽은 것이나 다른 동물에 죽은 것과 피째는 먹지 말도록 명하십니다. 이는 홍수로 인해 먹을 수 있는 열매 맺는 식물들이 대부분 파괴된 상황에서 제한적인 식물만을 섭취하는 것으로는 건강을 유지하기 어렵다는 현실적인 상황에서 은혜로 허락하신 것이라 할 수 있습니다. 다만 죽은 것을 금하는 것은 위생의 문제도 있겠지만, 피째 먹지 말라는 명령과 함께 모든 생명의 주권이 하나님께 있음과 거룩한 백성으로서 구별된 삶을 살아야 함을 날마다 깨닫게 하시려는 말씀이라고 할 수 있습니다. 그러므로 성도들은 우리의 먹을 거리로 삼는 모든 생물을 유희의 목적으로 함부로 학대하거나 무분별하게 죽이는 일들을 유의해야 할 것입니다.

셋째로는 창세기 1:27, “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”와 창세기 9:6, “다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라”입니다. 하나님의 형상으로 지어진 아담과 마찬가지로 범죄한 이후에 태어난 모든 인류도 여전히 하나님의 형상을 지닌 존재라는 사실을 강조하신 말씀입니다. 따라서 사람이 다른 사람을 살인하는 것은 하나님의 형상을 모독하는 심각한 범죄라고 할 수 있습니다. 성도들은 우리가 하나님의 형상을 따라 지음 받았음을 항상 기억하고, 성령의 이끄심을 따라 오직 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 성화의 삶을 살아야 할 것입니다.

셋째로 노아의 언약은 다시 물로 세상을 심판하지 않으신다는 약속입니다.

창세기 9:11, “내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라”

이 언약의 말씀은 노아와 그 후손들뿐 아니라 모든 생물까지 포함하여 맺으신 언약입니다. 하나님께서는 언약의 증표를 구름 속에 두신 ‘무지개’로 삼으셨습니다. 여기서 우리가 오해하지 말아야 할 것은 무지개가 이때부터 존재한 것이라고 여겨서는 안 됩니다. 하나님께서는 이미 무지개를 창조 때부터 이미 존재하게 하셨지만, 언약의 의미를 부여하므로 그 언약이 비 온 뒤 어디서나 항상 존재하는 무지개와 같이 영원히 이어질 것을 약속하신 것입니다. 고난 중에 있는 성도에게 구름 사이로 보이는 무지개는 여전히 하나님께서는 우리를 보존하시고 보호하시는 아버지심을 깨닫게 할 것입니다.

오늘날 죄악 가운데 사는 아무 공로 없는 우리를 택하사 구원받게 하시고, 그리스도로 인하여 하나님의 자녀 삼아주심도 전적인 하나님의 은혜입니다. 노아를 의롭다고 인정해주신 하나님께서는 예수 그리스도의 피의 공로로 인해 자격 없는 우리도 의롭다고 칭해주십니다. 그리스도의 재림이 임박한 이 시대에 노아가 하나님의 명령을 따라 방주를 짓는 것과 같이 묵묵히 그리스도인으로서 맡겨진 사명을 충실히 행하며, 생명의 복음을 전파하는 이 시대의 완전한 자들 되시기 바랍니다.

새벽묵상

1. 오늘 말씀을 통해 나에게 주시는 언약의 말씀은 무엇인가?

2. 노아는 심판을 준비하며 방주를 지었다. 나는 무엇을 짓고 있는가?

3. 노아의 방주 안에는 가족들을 있었다. 나의 방주에는 누가 타고 있는가?

4. 나는 노아처럼 당대의 의인이요, 완전한 자로서 성화 되어 가고 있는가?

(언약을 받고 성화 되어 가는 자로서 변화된 모습을 주변에 보여줍시다)