“악인의 형통함을 보고” (시 73:1-12)

1.하나님이 참으로 이스라엘 중 마음이 정결한 자에게 선을 행하시나

2.나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니

3.이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다

4.그들은 죽을 때에도 고통이 없고 그 힘이 강건하며

5.사람들이 당하는 고난이 그들에게는 없고 사람들이 당하는 재앙도 그들에게는 없나니

6.그러므로 교만이 그들의 목걸이요 강포가 그들의 옷이며

7.살찜으로 그들의 눈이 솟아나며 그들의 소득은 마음의 소원보다 많으며

8.그들은 능욕하며 악하게 말하며 높은 데서 거만하게 말하며

9.그들의 입은 하늘에 두고 그들의 혀는 땅에 두루 다니도다

10.그러므로 그의 백성이 이리로 돌아와서 잔에 가득한 물을 다 마시며

11.말하기를 하나님이 어찌 알랴 지존자에게 지식이 있으랴 하는도다

12.볼지어다 이들은 악인들이라도 항상 평안하고 재물은 더욱 불어나도다

시편 73편은 표제가 ‘아삽의 시’이지만, 어떻게 노래하였는지, 어떠한 악기를 사용했는지는 설명되지 않았습니다.

시의 내용은 악인의 형통으로 인하여 낙심했던 자신의 마음의 상태와 하나님께서 깨닫게 하시므로 다시 신앙을 회복하고 새 소망을 품게 되었던 사실을 고백하고 있습니다.

아삽은 성전의 찬양대 지휘자로 세워진 사람으로(대상 25:1). 그가 지은 찬양들이 시편에 12개가 수록되어 있습니다.

아삽은 신앙의 상식적으로 이스라엘 사람들 모두가 하나님으로부터 복을 받는 것이 아니라 그 가운데 ‘마음이 청결한 자’와 같은 특별한 사람들이 받게 된다고 생각했습니다.

그런데 아삽에게 지금까지 생각했던 신앙의 상식이 무너지고 마음이 실족하게 되는 상황이 발생했습니다.

머리로는 선을 행하시는 하나님을 믿고 의지하지만, 눈에 보이는 현상에 마음이 상하는 것은 어쩔 수 없습니다.

하나님께서 의인을 상 주시고, 악인을 벌하는 것이 당연한 데, 세상을 보니 악인임에도 형통한 이들이 너무 많습니다.

첫째, ‘그들은 죽을 때에도 고통이 없고 그 힘이 강건하며’라고 말씀합니다.

사람이 죽을 때가 되면 성도는 천국으로 가기에 평안한 죽음을 맞이하고 악인은 괴로워하며 죽을 것으로 생각합니다.

그러나 악인이라도 고통 없이 죽는 이들이 많고, 성도라고 할지라도 질병이나 재해로 고통 가운데 죽는 일이 있습니다.

죽음의 형태로 그 사람의 사후를 짐작하는 것은 바른 판단이 아닙니다.

악인임에도 죽음의 고통뿐 아니라 삶 전체가 특별한 고통 없이 살며, 큰 질병도 없이 건강한 모습으로 사는 이가 많은 것을 볼 때, 사람들은 실족할 수 있습니다.

둘째, ‘사람들이 당하는 고난이 그들에게는 없고 사람들이 당하는 재앙도 그들에게는 없나니’라고 말씀합니다.

요즘 사람들은 흙수저, 금수저라는 말들을 사용하는데, 금수저라고 다 악인은 아니지만, 오늘 본문에서 말하는 악인은 말 그대로 금수저를 가지고 태어난 사람과 같습니다.

그들은 일반인이 당하는 기본적인 고난도 없고, 누구나 한 번쯤은 겪었을 것 같은 재앙조차도 없는 사람들입니다.

셋째, ‘교만이 그들의 목걸이요 강포가 그들의 옷이며’라고 말씀합니다.

이러한 형통을 누리는 악인들은 자신들이 누리는 것을 당연히 여기고 교만으로 목걸이 삼아 자신을 특별한 존재로 인식하고, 가난하고 힘없는 자들을 폭력으로 압박하고 무시합니다.

넷째, ‘살찜으로 그들의 눈이 솟아나며 그들의 소득은 마음의 소원보다 많으며’라고 말씀합니다.

악인들은 탐욕이 가득하여 마치 살이 쪄서 눈까지 부어오른 비만한 사람과 같으며 계속해서 재물을 모으는 데만 마음을 쓰므로 자신이 생각했던 것보다 더 많은 소득을 가지게 되는 경우가 있다는 것입니다.

악인은 많은 재물을 갖기 위해 수단과 방법을 가리지 않으므로 더 많은 것을 얻었을지라도 만족하지 못합니다.

다섯째, ‘그들은 능욕하며 악하게 말하며 높은 데서 거만하게 말하며’라고 말씀합니다.

형통한 악인들은 자신들을 특별한 존재로 생각하며, 약한 자들을 멸시하고 학대해도 괜찮다는 오만함으로 나타납니다.

여섯째, ‘그들의 입은 하늘에 두고 그들의 혀는 땅에 두루 다니도다’라고 말씀합니다.

교만한 악인은 물질만능주의에 빠져 자신들이 말하는 것이 진리인 것처럼 주장하며 가난한 자들의 말을 무시합니다.

그들은 물질이 도덕이고, 권력이 윤리로 여기는 사람들로 자신이 이룩한 악한 성공을 자랑으로 떠벌립니다.

사람들은 ‘하나님이 어찌 알랴 지존자에게 지식이 있으랴’ 말하며 악인들에게 현혹되어 하나님은 너무 멀리 계셔서 이 세상의 일은 관여하지 않으신다는 잘못된 생각을 갖게 됩니다.

아삽도 이러한 현실을 탄식하며 ‘볼지어다 이들은 악인들이라도 항상 평안하고 재물은 더욱 불어나도다’라 말씀합니다.

이러한 때에도 악에게 지지 말고 하나님의 뜻하심을 믿고 기다리며 선으로 악을 이기는 복된 성도들 되시기 바랍니다.