“너희가 정의를 말해야 하거늘” (시 58:1-11)

1.통치자들아 너희가 정의를 말해야 하거늘 어찌 잠잠하냐 인자들아 너희가 올바르게 판결해야 하거늘 어찌 잠잠하냐

2.아직도 너희가 중심에 악을 행하며 땅에서 너희 손으로 폭력을 달아 주는도다

3.악인은 모태에서부터 멀어졌음이여 나면서부터 곁길로 나아가 거짓을 말하는도다

4.그들의 독은 뱀의 독 같으며 그들은 귀를 막은 귀머거리 독사 같으니

5.술사의 홀리는 소리도 듣지 않고 능숙한 술객의 요술도 따르지 아니하는 독사로다

6.하나님이여 그들의 입에서 이를 꺾으소서 여호와여 젊은 사자의 어금니를 꺾어 내시며

7.그들이 급히 흐르는 물 같이 사라지게 하시며 겨누는 화살이 꺾임 같게 하시며

8.소멸하여 가는 달팽이 같게 하시며 만삭 되지 못하여 출생한 아이가 햇빛을 보지 못함 같게 하소서

9.가시나무 불이 가마를 뜨겁게 하기 전에 생나무든지 불 붙는 나무든지 강한 바람으로 휩쓸려가게 하소서

10.의인이 악인의 보복 당함을 보고 기뻐함이여 그의 발을 악인의 피에 씻으리로다

11.그 때에 사람의 말이 진실로 의인에게 갚음이 있고 진실로 땅에서 심판하시는 하나님이 계시다 하리로다

시편 58편의 표제는 ‘다윗의 믹담시, 인도자를 따라 알다스헷에 맞춘 노래’이며, 시 57편과 같습니다.

다윗의 시로서 기록 시기와 배경을 알 수 없지만, 불의한 통치자들 또는 재판관들을 하나님 앞에 고발하는 내용입니다.

1절의 ‘통치자’는 정의를 말하고 올바른 판결을 해야 하는 재판관을 의미하지만, 그들은 불의 앞에 잠잠했습니다.

우리는 보통 적극적으로 법을 어기고 죄를 짓는 일만이 죄라고 생각하지만, 바른말과 공정한 말을 해야 하는 위치에 있으면서도 그 직무를 게을리하는 것도 하나님 앞에서는 죄입니다.

불의한 재판관들은 중심에 악을 행하는 자들입니다.

겉으로 드러나는 모든 불의한 재판의 원인은 재판관들의 타락한 마음에서부터 악이 계속해서 나오기 때문입니다.

그들은 자기 손으로 폭력을 달아 주는 자들로서 공개적이고 적극적으로 불의한 판결로 폭력을 실행합니다.

‘달아 준다’라는 의미는 상인이 저울에 달아 정직하게 물건을 판매하는 것을 의미하는데, 여기서는 불의한 재판관들이 정확한 판결을 해야 하지만 실제로는 그렇게 지켜지지 않는다는 것을 비유로 말씀하는 것입니다.

3절부터는 불의한 재판관이 악을 행하게 되는 원인에 관하여 말씀합니다.

첫째로 그들은 선천적인 죄의 속성을 따르는 자들로서 불의한 재판관은 하나님의 백성이면서도 선천적인 죄의 성품을 따라서 거짓을 말하며 하나님께서 싫어하시는 온갖 죄악을 전적으로 행하며 사는 사람들입니다.

둘째로 그들은 뱀의 독과 같은 악한 생각을 품은 자들로서 사회적 영향력이 큰 재판관은 한 번의 잘못된 재판으로도 연약하고 가난한 자들을 절망하게 하며 독과 같은 치명적인 피해를 보게 함에도, 불의한 재판관들은 적극적으로 악을 행하여 많은 사람을 절망과 사망으로 내몰아 버립니다.

셋째로 그들은 귀를 막은 귀머거리 독사와 같은 자들로서 맹독을 가진 독사 같은 재판관들은 영적인 귀까지 막혀서 하나님의 말씀도 따르지 않고 하나님의 공의도 무시합니다.

다윗은 하나님께 ‘그들의 입에서 이를 꺾으소서’라고 구합니다.

여기서 ‘이’는 앞서 말했던 독사의 독을 품은 이를 의미하며, ‘꺾으소서’는 완전히 흔적도 없이 제거하여 달라는 의미로 독사와 같은 불의한 재판관들의 악행을 제거하여 다시는 그런 행동을 하지 못하도록 막아주시기를 구하는 의미입니다.

이어지는 젊은 사자의 어금니를 꺾어 내달라는 간구도 동일한 뜻의 반복입니다.

반복하여 구하는 것은 그들의 악행이 얼마나 큰 것이며 얼마나 많은 사람에게 큰 피해가 있었는가를 보여줍니다.

그들의 악행은 다윗의 힘으로도 다 제거될 수 없을 만큼 악해져 있기에 하나님께서 친히 역사하여 주셔서 그들을 벌하시고 하나님의 공의가 바로 서게 해 주시기를 요청하는 것입니다.

다윗은 그들이 하나님의 징벌로 사라지되 흐르는 급류처럼 사라지기를 구합니다.

그들이 아무리 급류처럼 악랄하게 위세를 떨칠지라도 하나님께서 벌하시면 메말라 흔적도 없이 사라질 것입니다.

또 겨누는 화살이 꺾임 같게 하시기를 구합니다.

화살을 겨눈다는 것은 악한 계획을 모의하는 것을 의미하지만, 부러진 화살처럼 그들의 계획은 실패하게 될 것입니다.

마찬가지로 소멸하여 가는 달팽이와 만삭되지 못하여 출생한 아이도 불의한 재판관들의 필연적 실패를 비유합니다.

9절에서는 불의한 재판관들은 가시나무에 비유하고 있는데 말라서 바람에 나뒹구는 가시덤불을 의미하는 것입니다.

그들이 강한 불처럼 악행을 행할지라도 결국 하나님의 심판으로 쉽게 불이 꺼져서 다 사라지기를 소원하는 것입니다.

10,11절은 불의한 재판관들에 대한 하나님의 심판이 실현되므로 인해 의인들이 얻게 되는 기쁨을 표현합니다.

하나님의 공의가 실현될 때 성도들은 의인의 억울함을 갚아주시며 죄인을 심판하시는 하나님은 분명히 살아계신 하나님이라고 고백하게 될 것입니다.

살아계신 하나님께서 삶의 모든 부분에서 악한 자들을 막아주시고 평안케 하시기를 주님의 이름으로 축원드립니다.