“공의와 인자를 따라” (잠 21:21-31)

21.공의와 인자를 따라 구하는 자는 생명과 공의와 영광을 얻느니라

22.지혜로운 자는 용사의 성에 올라가서 그 성이 의지하는 방벽을 허느니라

23.입과 혀를 지키는 자는 자기의 영혼을 환난에서 보전하느니라

24.무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라

25.게으른 자의 욕망이 자기를 죽이나니 이는 자기의 손으로 일하기를 싫어함이니라

26.어떤 자는 종일토록 탐하기만 하나 의인은 아끼지 아니하고 베푸느니라

27.악인의 제물은 본래 가증하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴

28.거짓 증인은 패망하려니와 확실히 들은 사람의 말은 힘이 있느니라

29.악인은 자기의 얼굴을 굳게 하나 정직한 자는 자기의 행위를 삼가느니라

30.지혜로도 못하고, 명철로도 못하고 모략으로도 여호와를 당하지 못하느니라

31.싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라

오늘 본문은 잠언에 나오는 375개의 경구 중 349-359번째로 지혜자의 성공과 안전, 우매자의 패망 그리고 인생에 대한 하나님의 절대 주권에 관한 말씀입니다.

349-351경구는 의인과 지혜자의 성공과 승리 그리고 안전에 관한 말씀입니다.

349째는 ‘공의와 인자를 따라 구하는 자는 생명과 공의와 영광을 얻느니라’ 말씀합니다.

‘공의와’(체다카)는 종교적, 도덕적 기준에 일치하는 것을 나타내며, 이러한 기준은 하나님의 속성과 뜻입니다.

하나님의 속성과 뜻에 순응하며 그것을 삶 속에 구현하기 위해 수고와 희생을 아끼지 않을 때 하나님께서는 그에게 생명과 공의와 영광을 상급으로 주십니다.

350째는 ‘지혜로운 자는 용사의 성에 올라가서 그 성이 의지하는 방벽을 허느니라’ 말씀합니다.

지혜는 강력한 힘을 지니고 있어서 모략으로써 강한 용사를 이기고 견고한 성조차 무너뜨릴 수 있음을 보여줍니다.

351째는 ‘입과 혀를 지키는 자는 자기의 영혼을 환난에서 보전하느니라’ 말씀합니다.

본 경구는 말을 제어할 수 있는 지혜자가 얻게 되는 유익에 관하여 말씀하는데, 진실하고 남에게 유익과 기쁨, 친절을 베푸는 말을 하되 거짓되고, 파괴적이고, 남에게 고통과 상처를 입히는 말은 해서는 안 된다는 교훈의 말씀입니다.

이처럼 말을 제어할 줄 아는 지혜자는 극심한 고통과 두려움에서 그 생명과 영혼이 보전되는 유익을 누리게 됩니다.

352-357경구는 악인의 가증한 면모와 그들의 패망과 관련된 교훈의 말씀들입니다.

352째는 ‘무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라’ 말씀합니다.

‘망령된 자’란 하나님을 무시하고 사람들을 업신여기며 진실을 인정하지 않는 자이며, 이러한 자의 특성이 교만입니다.

353째는 ‘게으른 자의 욕망이 자기를 죽이나니 이는 자기의 손으로 일하기를 싫어함이니라’ 말씀합니다.

본 경구는 마땅히 해야 할 일을 하지 않고 일확천금을 바라는 헛된 망상을 좇는 삶의 모습과 결국을 보여줍니다.

즉 이러한 허탄한 삶을 살아가는 자는 결국 아무것도 얻지 못하고 멸망하게 될 것입니다.

354째는 ‘어떤 자는 종일토록 탐하기만 하나 의인은 아끼지 아니하고 베푸느니라’ 말씀합니다.

악인은 본성적으로 자신의 것을 움켜잡을 뿐 아니라 타인의 것까지 갈취하려 하지만, 의인은 악인과 달리 본성적으로 나누어주기를 기뻐하는 자이며 그 삶에 아낌없고 풍성한 나눔이 있는 자임을 나타냅니다.

그러므로 성도들은 나눔에 인색하지 말고, 기쁨으로 베푸는 삶을 살아야 할 것입니다.

355째는 ‘악인의 제물은 본래 가증하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴’라고 말씀합니다.

악인이 드리는 제물은 그 어떤 것일지라도 본래부터 하나님께서 몹시 싫어 하시고 혐오하신다는 것을 말해붑니다.

진실된 마음 없이 자신의 악행을 감추려는 사악한 의도를 가지고 드리는 제물이나 제사는 결코 열납되지 않으며 오히려 하나님을 기만하고 만홀히 여기는 범죄로 여겨질 뿐입니다.

356째는 ‘거짓 증인은 패망하려니와 확실히 들은 사람의 말은 힘이 있느니라’ 말씀합니다.

357째는 ‘악인은 자기의 얼굴을 굳게 하나 정직한 자는 자기의 행위를 삼가느니라’ 말씀합니다.

악인은 파렴치하게 태연한 얼굴로 자신의 악행을 가리지만 의인은 항상 진실된 행동으로 일관하고 있다는 뜻입니다.

358-359경구는 인생에 대한 여호와의 절대 주권과 관련된 말씀입니다.

358째는 ‘지혜로도 못하고, 명철로도 못하고 모략으로도 여호와를 당하지 못하느니라’ 말씀합니다.

여호와의 지혜의 우월성을 삼중으로 말씀하며, 인생에 대한 여호와의 절대 주권을 강조하는 말씀입니다.

359째는 ‘싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라’ 말씀합니다.

고대 전쟁에서 마병은 전쟁의 승패를 좌우할 만큼 중요하지만, 전쟁의 승리는 오직 여호와 하나님께만 달려 있습니다.

자신의 힘과 지식을 의지하지 말고, 오직 하나님을 의지하며 그 뜻에 합당한 삶을 사시는 성도들 되시기 바랍니다.