“다투는 여인과 함께” (잠 21:9-20)

9.다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라

10.악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라

11.거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더하리라

12.의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라

13.귀를 막고 가난한 자가 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기가 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라

14.은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품 안의 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라

15.정의를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라

16.명철의 길을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라

17.연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라

18.악인은 의인의 속전이 되고 사악한 자는 정직한 자의 대신이 되느니라

19.다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라

20.지혜 있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜 버리느니라

오늘 본문은 잠언에 나오는 375개의 경구 중 337-348번째로 지혜자와 우매자의 대인 관계와 그 결과를 보여줍니다.

337째는 ‘다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라’ 말씀합니다.

본 경구는 외적인 환경이나 조건이 아무리 좋다 해도 이것이 화목함보다는 결코 앞세울 수 없다는 사실을 부부관계에 비유하며 궁극적으로는 대인 관계의 중요성을 강조하며 이를 위해 노력해야 함을 교훈하는 것입니다.

338째는 ‘악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라’ 말씀합니다.

본 경구는 악인이 본성적으로 자기만을 위하며 타인의 재앙을 원한다는 점과 그로 인하여 가난한 이웃들에게 긍휼을 베풀지 못한다는 사실을 말씀합니다.

여기서 악인은 이웃을 돕기는커녕 그의 내면에 조금의 긍휼도 발견할 수 없는 무자비하고 냉혈한 자입니다.

339째는 ‘거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더하리라’ 말씀합니다.

훈계와 징계는 때때로 다른 사람에게 훌륭한 교육 수단이 될 수 있다는 사실을 강조한 말씀입니다.

어리석은 자는 마음을 돌이켜 지혜를 찾게 되고, 지혜로운 자는 교훈을 통해 더 많은 지식을 취하게 되며 그같은 일을 계속함으로 더욱 지혜로운 자가 될 것입니다.

340째는 ‘의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라’ 말씀합니다.

이 세상에서 악인들이 번영하는 것처럼 보일지 모르나 종국에는 의로우신 하나님께서 엄정한 보응하실 것입니다.

341째는 ‘귀를 막고 가난한 자가 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기가 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라’ 말씀합니다.

본 경구는 남의 어려움을 외면하는 무자비하고 우매한 자에게 마찬가지의 결과가 닥칠 것임을 교훈함으로써 늘 자비와 사랑을 베푸는 지혜자가 되어야 함을 교훈합니다.

342째는 ‘은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품 안의 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라’ 말씀합니다.

선물이나 뇌물이 긍정적인 효과를 나타내는 것으로 보일 수 있으나, 여기서는 건네지는 물품들이 비록 노를 사그라지게 하고 분을 그치게 할지라도 하나님 앞에서는 부정하고 악한 것이므로 경계해야 한다는 교훈입니다.

343째는 ‘정의를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라’ 말씀합니다.

정의로운 사회에서 의인은 즐거움을 누리지만, 죄인은 그들의 죄가 드러나므로 두려워하고, 결국은 패망에 이릅니다.

344째는 ‘명철의 길을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라’ 말씀합니다.

‘사망의 회중에 거하리라’는 표현은 명철의 길을 떠나 생명없는 죽은 자들과 같이 이 땅에서 의미없는 삶을 살다가 결국에는 현세뿐 아니라 내세까지 비참한 죽음의 상태에 이르게 될 것을 경고하는 말씀입니다.

345째는 ‘연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라’ 말씀합니다.

346째는 ‘악인은 의인의 속전이 되고 사악한 자는 정직한 자의 대신이 되느니라’ 말씀합니다.

악이 가득한 세상에서 절망하지 말고, 장차 악인의 패망과 의인의 형통이 있을 것을 믿고 인내하라는 교훈입니다.

347째는 ‘다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라’ 말씀합니다.

348째는 ‘지혜 있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜 버리느니라’ 말씀합니다.

지혜 있는 자의 집에 귀한 보배와 값비싼 기름이 있다는 것은 그의 경제 활동이 매우 지혜로우며, 그 결과 많은 부를 축적하게 됨을 강조하는 것이며, 반면에 미련한 자들은 미래에 대한 안목 없이 현재의 즐거움에만 관심을 두기 때문에 주어진 자산을 지혜롭게 사용하거나 아낄 줄 모르고 무분별하게 소비하고 탕진하게 되는 것입니다.

하나님의 뜻에 합당한 삶을 사는 지혜자로서 현세와 내세에까지 약속하신 복을 누리는 복된 성도들 되시기 바랍니다.